{"id":519,"date":"2020-07-04T06:13:35","date_gmt":"2020-07-04T06:13:35","guid":{"rendered":"http:\/\/onedropzen.hu\/karate\/?p=519"},"modified":"2024-08-02T20:52:30","modified_gmt":"2024-08-02T20:52:30","slug":"magyarok-okinavan-grof-benyovszky-moricz-es-egy-harci-bemutato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/2020\/07\/04\/magyarok-okinavan-grof-benyovszky-moricz-es-egy-harci-bemutato\/","title":{"rendered":"Magyarok Okinav\u00e1n – Gr\u00f3f Benyovszky M\u00f3ricz \u00e9s egy harci bemutat\u00f3"},"content":{"rendered":"

Magyarok Okinav\u00e1n –<\/strong>
\n<\/strong><\/h3>\n

Gr\u00f3f Benyovszky M\u00f3ricz \u00e9s egy harci bemutat\u00f3<\/strong><\/h3>\n

1771. augusztus 18.<\/strong><\/h3>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Minden magyar sz\u00e1m\u00e1ra nyilv\u00e1nval\u00f3, term\u00e9szetes t\u00e9ny, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n minden jelent\u0151s esem\u00e9nyn\u00e9l valamilyen m\u00f3don, mi magyarok is r\u00e9szt vett\u00fcnk vagy legal\u00e1bbis nyomot hagytunk. Meglep\u0151 lenne, ha ez a karate t\u00f6rt\u00e9net\u00e9n\u00e9l nem \u00edgy volna.
\nAz Okinava t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez kapcsol\u00f3d\u00f3 karate kutat\u00e1sa sor\u00e1n, t\u00f6bb \u00e9vsz\u00e1zad t\u00e1vlat\u00e1b\u00f3l n\u00e9h\u00e1ny magyar n\u00e9v is visszak\u00f6sz\u00f6n. A legr\u00e9gebbi vonatkoz\u00e1s gr\u00f3f Benyovszky M\u00f3ricz l\u00e1togat\u00e1sa az okinavai szigetvil\u00e1gban 1771-b\u0151l. A gr\u00f3f rendk\u00edv\u00fcli \u00e9let\u00fatj\u00e1t t\u00f6bben, t\u00f6bb szempontb\u00f3l is elemezt\u00e9k \u00e9s vizsg\u00e1lt\u00e1k m\u00e1r mindeddig, azonban az Okinav\u00e1n elt\u00f6lt\u00f6tt n\u00e9h\u00e1ny “esem\u00e9nytelen” nap ismereteim szerint nem k\u00e9pviseli szaktanulm\u00e1nyok t\u00e1rgy\u00e1t.
\nBenyovszky neve t\u00f6bb olyan esem\u00e9nnyel f\u00fcgg \u00f6ssze, amelyet haz\u00e1nkfia els\u0151k\u00e9nt vitt v\u00e9ghez; beutazta a Bering tengert, el\u0151sz\u00f6r \u00edrja le Kamcsatka term\u00e9szetrajz\u00e1t, a jap\u00e1nok az \u0151 t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban l\u00e1tnak el\u0151sz\u00f6r nyugati asszonyokat, els\u0151k k\u00f6zt sz\u00e1mol be az Okinavai szigetvil\u00e1gr\u00f3l \u00e9s m\u00e9g sorolhatn\u00e1nk. Az eml\u00e9kirat alapj\u00e1n \u0151 volt az els\u0151 nyugati szemtan\u00fa, akinek a szigetlak\u00f3k bemutatt\u00e1k harcm\u0171v\u00e9szet\u00fcket, a karate el\u0151dj\u00e9t.
\nBenyovszky M\u00f3ricz 1748-ban sz\u00fcletik meg Verb\u00f3n, Nyitra v\u00e1rmegy\u00e9ben a mai Szlov\u00e1kia ter\u00fclet\u00e9n egy gazdag nemesi csal\u00e1d gyermekek\u00e9nt. Sz\u00fcleit kor\u00e1n elvesz\u00edti. Tizenn\u00e9gy \u00e9vesen m\u00e1r katonai szolg\u00e1latot teljes\u00edt, t\u00f6bb csat\u00e1ban is kit\u0171nik. Rokonai kisaj\u00e1t\u00edtj\u00e1k t\u00e1voll\u00e9te alatt birtokait, amit er\u0151szakkal vesz vissza. A rokons\u00e1g azonban kapcsolatai r\u00e9v\u00e9n el\u00e9ri, hogy a fiatal Benyovszky ellen M\u00e1ria Ter\u00e9zia vizsg\u00e1lat n\u00e9lk\u00fcl elfogat\u00f3parancsot adjon ki. Benyovszky Lengyelorsz\u00e1gba menek\u00fcl, ahol szint\u00e9n vannak rokonaik \u00e9s birtokaik. Itt a nemess\u00e9g k\u00e9r\u00e9s\u00e9re a kibontakoz\u00f3 lengyel szabads\u00e1gharc oldal\u00e1ra \u00e1ll az oroszokkal szemben. T\u00f6bb gy\u0151ztes csata ut\u00e1n megsebes\u00fcl \u00e9s az ellens\u00e9g elfogja. Kazanyba ker\u00fcl hadi fogs\u00e1gba, ahonnan egy t\u00e1rs\u00e1val megsz\u00f6kik \u00e9s Szentp\u00e9terv\u00e1rig jut el. \u00c9ppen haj\u00f3ra sz\u00e1llna, amikor elfogj\u00e1k. Ez\u00fattal Szib\u00e9riai sz\u00e1m\u0171zet\u00e9s a b\u00fcntet\u00e9se. Kamcsatk\u00e1ban a politikai sz\u00e1m\u0171z\u00f6ttek vez\u00e9r\u00fcknek tekintik. Nagyon j\u00f3 kapcsolatba ker\u00fcl a v\u00e1ros vezet\u0151ivel, akikt\u0151l p\u00e9nzd\u00edjas sakkj\u00e1tszm\u00e1kban nyeri el a p\u00e9nz\u00fcket, amit titokban a sz\u00f6k\u00e9sre gy\u0171jt. A l\u00e1zad\u00e1s siker\u00fcl \u00e9s 70 f\u0151s t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1val, amelyben n\u00e9h\u00e1ny feles\u00e9g is van, egy orosz haj\u00f3val elsz\u00f6knek. Egy hossz\u00fa list\u00e1t hagy h\u00e1tra azoknak a t\u00e1rgyaknak a felsorol\u00e1s\u00e1val, amit csak “k\u00f6lcs\u00f6nbe” vesznek orosz fogvatart\u00f3ikt\u00f3l.
\nV\u00e9gighaj\u00f3znak a Bering tengeren. Csapat\u00e1val partra sz\u00e1ll Jap\u00e1nban, majd elhaj\u00f3zva annak keleti partvonala ment\u00e9n 1771. augusztus 15-\u00e9n, egy h\u00e9tf\u0151i napon \u00e9rkezik meg a Ryukyu szigetcsoportba, hogy annak is egyik leg\u00e9szakibb sziget\u00e9n, Amami Oshim\u00e1n k\u00f6ss\u00f6n ki. Azon a szigeten, melyet eml\u00e9kirat\u00e1ban Uzmay Ligonnak nevez, s mely ez id\u0151 szerint a jap\u00e1n Szatszuma kl\u00e1n fennhat\u00f3s\u00e1ga al\u00e1 tartozik. A teljes szigetl\u00e1nc k\u00ednai neve Loochoo.
\nA szigetcsoport f\u0151 szigete, Okinava a legnagyobb ter\u00fclet\u0171, Ammami Oshima szigete a m\u00e9rete alapj\u00e1n m\u00e1sodik a rangsorban. A k\u00e9t nagy sziget k\u00f6z\u00f6tt kb. 260 kilom\u00e9ter a t\u00e1vols\u00e1g. A Ryukyu kir\u00e1lys\u00e1got 1609-ben rohant\u00e1k le a kyushui Szatsuma kl\u00e1n szamur\u00e1jai, akik 260 \u00e9vig voltak annak urai. A szigetvil\u00e1g besz\u00e9lt nyelve a ryukyu a jap\u00e1n nyelvel van rokons\u00e1gban, melynek minden egyes sziget\u00e9n m\u00e1s dialektusban haszn\u00e1ltak, Okinav\u00e1n a Shuri, Ammamin a Naze dialektust.
\nA menek\u00fcl\u0151k haj\u00f3ja maga m\u00f6g\u00f6tt hagyja Jap\u00e1n partjait, amikor \u00e9szreveszik, hogy a haj\u00f3fen\u00e9ken karvastags\u00e1gnyi l\u00e9ken \u00f6mlik be a v\u00edz, ez\u00e9rt k\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gb\u0151l az els\u0151 adand\u00f3 alkalommal kik\u00f6tnek. Benyovszky n\u00e9h\u00e1ny t\u00e1rs\u00e1val egy\u00fctt cs\u00f3nakkal pr\u00f3b\u00e1l partra jutni, de az felborul a parti szikl\u00e1k k\u00f6zel\u00e9ben, ahonnan \u00faszva kell hogy el\u00e9rj\u00e9k a sz\u00e1razf\u00f6ldet, azonban ez \u00e9lve nem mindenkinek siker\u00fcl. T\u00e1rsai eszm\u00e9letlen\u00fcl tal\u00e1lnak r\u00e1 a parton. Mire \u00f6ntudatra \u00e9bred, k\u00e9t szigetlak\u00f3 t\u00e9r vissza egy pap\u00edrost lobogtatva. A pap\u00edron Ignatio Salis portug\u00e1l misszion\u00e1rius latin nyelven fogalmazott b\u00facs\u00falevele volt 1751. \u00e9vi d\u00e1tumoz\u00e1ssal.
\nA szigetlak\u00f3k egy jap\u00e1nhoz hasonl\u00f3 nyelvet besz\u00e9lnek, annak ellen\u00e9re, hogy nem \u00e9rtett\u00e9k meg egym\u00e1st Benyovszky t\u00e1rsai m\u00e1r az els\u0151 tal\u00e1lkoz\u00e1s ut\u00e1n arra a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sra jutnak, hogy a vend\u00e9gl\u00e1t\u00f3k igen erk\u00f6lcs\u00f6sek \u00e9s vend\u00e9gszeret\u0151k. A szigetlak\u00f3k k\u00f6zt k\u00e9s\u0151bb tal\u00e1lkoznak egy a portug\u00e1l nyelvet besz\u00e9l\u0151, letelepedett thaif\u00f6ldi misszion\u00e1riussal is, ami megk\u00f6nny\u00edti valamelyest a kommunik\u00e1ci\u00f3t k\u00f6z\u00f6tt\u00fck.<\/p>\n

“R\u00f6gt\u00f6n elt\u00e1voztak \u00e9s egy \u00f3ra m\u00falva t\u00f6bb csolnakot l\u00e1ttunk fel\u00e9nk czipekedni. N\u00e9h\u00e1ny k\u00f6telekkel, gerend\u00e1kkal volt megrakva, alkalmasint a s\u00e1trakhoz. M\u00e1s szigetlak\u00f3k rizst, burgony\u00e1t, ban\u00e1nt, czukorn\u00e1dat, egy p\u00e1linkaszer\u0171 italt, halat, h\u00fast \u00e9s gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t hoztak. Ezek azonnal hozz\u00e1 is l\u00e1ttak, hogy sz\u00e1munkra f\u0151zzenek. D\u00e9lfel\u00e9 meg szobab\u00fatorok \u00e9rkeztek. Azut\u00e1n abbeli akaratuknak adtak kifejez\u00e9st, hogy haj\u00f3nkat is rendbe hozz\u00e1k. De mivel nagyon r\u00e1nk f\u00e9rt a pihen\u00e9s, meg\u00e9rtettem vel\u00fck, hogy csak p\u00e1r nap m\u00falva fogunk munk\u00e1hoz.”<\/em><\/p>\n

Az eml\u00edtett p\u00e1linkaszer\u0171 ital minden bizonnyal az okinavai szigeteken k\u00e9sz\u00fclt helyi specialit\u00e1s\u00fa \u00e9getett szesz a s\u00f3cs\u00fa vagy pontosabban avamori. Az avamori az okinavaiak nemzeti itala thaif\u00f6ldi hossz\u00faszem\u0171 rizsb\u0151l, valamint egy fajta fekete pen\u00e9szgomba erjeszt\u00e9s\u00e9vel k\u00e9sz\u00fcl. A Ryukyu-i kir\u00e1lys\u00e1g helyi ad\u00f3bev\u00e9tel\u00e9nek nagy r\u00e9sze az avamori k\u00e9sz\u00edt\u00e9sb\u0151l folyt be. A haj\u00f3 utasai egyik faluban tal\u00e1lnak helyi szeszf\u0151zd\u00e9t is. Az avamori els\u0151 \u00edrott eml\u00edt\u00e9se 1671-b\u0151l sz\u00e1rmazik.<\/p>\n

M\u00e1snap egy nagyobb csoport l\u00e1togat\u00f3 \u00e9rkezik.
\n“Amint meghajnallott jelentett\u00e9k, hogy mintegy h\u00e1romsz\u00e1z szigetlak\u00f3 \u00e9rkezett hozz\u00e1nk, fegyver n\u00e9lk\u00fcl; csak naperny\u0151vel kez\u00fckben. A k\u00e9t vezet\u0151 j\u00f6tt legel\u00e9bb fel\u00e9m, \u00e9s miut\u00e1n keresztet vetettek, kezet adtak \u00e9s egy \u00f3sdi brevi\u00e1riumot mutattak fel, melyet n\u00e9gy ember vitt egy p\u00e1rn\u00e1n. A feliratr\u00f3l l\u00e1ttam, hogy ez Salis misszion\u00e1rius\u00e9 volt.”<\/em>
\nAz okinavaiak k\u00f6zt n\u00e9pszer\u0171 volt a naperny\u0151, amit t\u00f6bb korabeli festm\u00e9nyen is l\u00e1that\u00f3.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Okinavai \u00e9letk\u00e9p. 19 sz k\u00f6zepe.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Commodore Perry eml\u00e9kiratainak egy k\u00e9pr\u00e9szlete 1853.<\/p>\n

A karate hagyom\u00e1nya szerint a Szatszuma inv\u00e1zi\u00f3 ut\u00e1n a fegyvereket be kellett szolg\u00e1ltatni. Az okinavai lakoss\u00e1g nem hordhatott fegyvert, legal\u00e1bbis a k\u00f6zn\u00e9p nem. Egyesek szerint ez lehetett az egyik kiv\u00e1lt\u00f3 oka a helyi pusztakezes harcm\u0171v\u00e9szeti ir\u00e1nyzatok kifejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek. Ebb\u0151l a t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e9nyb\u0151l kiindulva k\u00fcl\u00f6n\u00f6s figyelmet \u00e9rdemel Benyovszky ezzel kapcsolatos visszaeml\u00e9kez\u00e9se.<\/p>\n

“El\u0151hozattam teh\u00e1t nyolczvan l\u0151fegyvert, h\u00fasz kis hord\u00f3 l\u0151port \u00e9s ugyanannyi hord\u00f3 goly\u00f3t, hatsz\u00e1z jap\u00e1n kardot, hatsz\u00e1z l\u00e1ndzs\u00e1t \u00e9s ezerk\u00e9tsz\u00e1z k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le vaseszk\u00f6zt. Ez aj\u00e1nd\u00e9k nagybecs\u0171 volt r\u00e1juk n\u00e9zve, ann\u00e1l is ink\u00e1bb, mert az eg\u00e9sz szigeten csak t\u00edz l\u0151fegyver volt.”<\/em><\/p>\n

Eml\u00edtett\u00fck, amikor a menek\u00fcl\u0151k elhagyt\u00e1k Kamcsatk\u00e1t egy hossz\u00fa t\u00e1rgyi lelt\u00e1rlist\u00e1t hagytak h\u00e1tra, amelyben r\u00e9szletesen szerepelnek azok a fegyverek is, amit magukkal hoztak. Ha a fegyverek darabsz\u00e1ma nem elt\u00falzott, akkor komoly fegyver arzen\u00e1llal l\u00e1tt\u00e1k el a szigetlak\u00f3kat. Ugyanakkor az sem mell\u00e9kes; Benyovszkynak tudom\u00e1sa van arr\u00f3l, hogy a szigeten 10 l\u0151fegyvert birtokolnak. Ehhez bizonyosan a szamur\u00e1joknak is volt egy-k\u00e9t szava a k\u00e9s\u0151bbiekben.<\/p>\n

P\u00e9ntek, augusztus 17.
\n“Reggel l\u00e1togat\u00e1st kaptam egy el\u0151kel\u0151 szigetlak\u00f3t\u00f3l, a kit most l\u00e1ttam el\u0151sz\u00f6r. Sokan kis\u00e9rt\u00e9k, a kik k\u00f6zt n\u00e9h\u00e1ny tegnapi alakra ismertem. Mindny\u00e1jan h\u00f3dolattal viseltet\u00e9nek ir\u00e1nta, a mi miatt \u00e9n is j\u00f3nak l\u00e1ttam a legnagyobb figyelemmel fogadni. \u00c9gsz\u00ednk\u00e9k kab\u00e1tot, nagy feh\u00e9r selyem k\u00f6penyt, fekete \u00f6vet \u00e9s fapapucsokat viselt atlasszal bevonva. Fej\u00e9n valami kalapforma volt, igen finom b\u0151rb\u0151l. Keresztet vetett \u00e9s kezet ny\u00fajtott. \u00c9n hasonl\u00f3k\u00e9pen cselekedtem, \u00e9s e sz\u00f3val \u00fcdv\u00f6zl\u00e9m: Tho, melyet m\u00e1r nyelv\u00fckb\u0151l tanultam meg. Fej\u00e9vel b\u00f3lintott \u00e9s megmosolyogta a zavaromat. Nagyon meglepett, a hogy kiss\u00e9 hib\u00e1s portug\u00e1l nyelven megsz\u00f3l\u00edtott. Meg\u00e9rt\u00e9m, hogy azt akarja mondani, hogy \u0151 sz\u00fclet\u00e9sre Tonquini, Ignatio aty\u00e1val j\u00f6tt a szigetre \u00e9s ennek hal\u00e1la ut\u00e1n most f\u0151n\u00f6ke e n\u00e9pnek. Igen \u00f6rvendtem, hogy f\u00f6lfedeztem a meg\u00e9rthet\u00e9si m\u00f3dot, \u00e9s nem is k\u00e9stem el\u0151tte e f\u00f6l\u00f6tti \u00f6r\u00f6m\u00f6mnek kifejez\u00e9st adni. K\u00e9rdezett, nem k\u00edv\u00e1nom-e Dzignaro(Ignatio) s\u00edrj\u00e1t l\u00e1tni?”<\/em><\/p>\n

Benyovszkyt elviszik arra a helyre, ahol Ignatio atya s\u00edrja fekszik.<\/p>\n

“A domb tetej\u00e9n egy kis n\u00e9gysz\u00f6g volt \u00e9p\u00edtve. Ennek k\u00f6zep\u00e9n volt az olt\u00e1r, melyet a fesz\u00fclet \u00e9s sz\u0171z M\u00e1ria k\u00e9pe d\u00edsz\u00edtett. A k\u00e9pet, b\u00e1rmily m\u00e1sol\u00f3 munka volt is, a l\u00e1bain\u00e1l lev\u0151 f\u00e9lholdr\u00f3l, \u00e9s a fej\u00e9n lev\u0151 koron\u00e1r\u00f3l f\u00f6l lehetett ismerni. A korona bet\u0171it lem\u00e1soltam magamnak. E k\u00e1polna fel\u00fcgyel\u0151je k\u00e9t urn\u00e1t is mutatott, melyekben Dzignaro atya hamvai voltak. A bej\u00e1ratn\u00e1l j\u00f3l ki lehetett venni a k\u00f6vetkez\u0151ket: J. H. S. O. H. M. D. G. B. V. M. O. S. Nque Jesu, Anno 1751. – N\u00e9h\u00e1ny verset is vettem \u00e9szre, de az \u00edr\u00e1s annyira el volt m\u00e1r mos\u00f3dva, hogy egy sort sem tudtam elolvasni..”<\/em><\/p>\n

A jap\u00e1n t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1s nem ismeri a k\u00ednai \u00fatvonalon \u00e9rkez\u0151 Ignatio Sallis atya \u00e9s t\u00e1rsai nev\u00e9t, sem az okinavai szigetvil\u00e1gban kifejtett misszion\u00e1riusi tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcket. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a fent nevezett eml\u00e9khely sem maradt meg sok\u00e1ig. A Szatszuma szamur\u00e1jok 1609. \u00e9vben terjesztett\u00e9k ki befoly\u00e1sukat a Jap\u00e1n d\u00e9li szomsz\u00e9ds\u00e1g\u00e1ban fekv\u0151 Ryukyu-i Kir\u00e1lys\u00e1gra, meghagyva sz\u00e1m\u00e1ra egy r\u00e9szleges, l\u00e1tsz\u00f3lagos \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1got. Amikor az 1871 \u00e9vekben hivatalosan is prefekt\u00far\u00e1tus\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik \u00e9s jap\u00e1n k\u00f6zigazgat\u00e1st vezetnek be Amami sziget\u00e9n, a shinto vall\u00e1st t\u00e1mogatj\u00e1k a buddhizmussal \u00e9s az \u00fcld\u00f6z\u00f6tt kereszt\u00e9nys\u00e9ggel szemben. A kereszt\u00e9nys\u00e9g az 1891-es \u00e9vben jelenik meg hivatalosan \u00e9s terjed el. Ma a kereszt\u00e9nyek alkotj\u00e1k Ammami Oshima sziget\u00e9nek nagyobbik l\u00e9leksz\u00e1m\u00e1t, a sziget pedig Kagoshima prefekt\u00far\u00e1hoz tartozik. Benyovszky M\u00f3ricz eml\u00e9kiratai t\u00f6bb olyan adatot is tartalmaznak az okinavai \u00e9letr\u0151l, amelyek m\u00e1s kort\u00e1rs utazok feljegyz\u00e9seikben nem lelehet\u0151k fel, mint p\u00e9ld\u00e1ul a n\u0151k t\u00e1rsadalmi helyzete \u00e9s szerepe, amire most nem t\u00e9rek ki.<\/p>\n

Az al\u00e1bbi r\u00e9szben tal\u00e1ljuk meg azt a le\u00edr\u00e1st, amely a karate szempontj\u00e1b\u00f3l az egyik legkor\u00e1bbi eml\u00edt\u00e9s lehet, ami egy nyugati utaz\u00f3t\u00f3l sz\u00e1rmazik.<\/p>\n

“Hajnalban ell\u00e1togattam a legk\u00f6zelebbi faluba, mely t\u0151l\u00fcnk negyed\u00f3r\u00e1nyira egy s\u0171r\u0171n bef\u00e1s\u00edtott hely m\u00f6g\u00e9 volt rejtve. Mindj\u00e1rt a falu v\u00e9g\u00e9n egy kis fah\u00e1zik\u00f3ban fogadtak, a melyb\u0151l k\u00e9nyelmesen \u00e1ttekinthettem az eg\u00e9sz falut. K\u00f6r\u00fclbel\u00fcl nyolczvan h\u00e1zat tett ki, melyek mindegyike udvarb\u00f3l, kertb\u0151l \u00e9s pajt\u00e1kb\u00f3l \u00e1llott. A h\u00e1zak f\u00e1b\u00f3l \u00e9p\u00fcltek \u00e9s egy\u00fcttv\u00e9ve csak egy sz\u00e9les utcz\u00e1t alkottak, melyet k\u00e9t oldalt sudaras lombos f\u00e1k szegtek be. A mint a faluba l\u00e9ptem, \u00f6sszej\u00f6ttem Mikl\u00f3ssal, a ki mindj\u00e1rt lak\u00e1s\u00e1ba vezetett, mely el\u0151tt a n\u00e9ps\u00e9g m\u00e1r \u00f6sszecs\u0151d\u00fclt. (….) Mikl\u00f3s the\u00e1val vend\u00e9gelt meg benn\u00fcnket, \u00e9s r\u00e1vette a n\u00e9pet, hogy harczj\u00e1t\u00e9kot rendezzen, amiben azok rendk\u00edv\u00fcl \u00fcgyesek voltak.”<\/em><\/p>\n

Az okinavai nemzeti sport a tegumi nagyon hasonl\u00edt a jap\u00e1n szum\u00f3 birk\u00f3z\u00e1shoz csak m\u00e1s szab\u00e1lyai vannak. Ezt a gyerekekt\u0151l kezdve a feln\u0151ttekig mindenki \u0171zhette. \u00dcnnepek vagy ak\u00e1r h\u00e9tk\u00f6znapokon is rendeztek k\u00fczdelmeket, t\u00f6bb karate mester fiatalabb kor\u00e1ban r\u00e9szt vett vagy b\u00edr\u00e1skodott ilyen esem\u00e9nyeken.
\nFontos megjegyezni, hogy Benyovszky eml\u00e9kiratait eredetileg francia nyelven \u00edrta, ezt ford\u00edtott\u00e1k angolra. Az angol ford\u00edt\u00e1sban ezen a helyen a wrestling<\/em>, azaz birk\u00f3z\u00e1s sz\u00f3 szerepel, aminek a magyar ford\u00edt\u00e1sa egy kicsit elt\u00e9r\u0151. \u00c9rdekes lenne \u00f6sszevetni az eredeti \u00edr\u00e1sban haszn\u00e1lt francia kifejez\u00e9ssel.<\/p>\n

\"\"Tegumi k\u00fczdelem<\/p>\n

Az okinavai birk\u00f3z\u00e1st Shuriban \u00e9s Tomariban Muto (\u7121\u5200) n\u00e9ven, Nah\u00e1ban Tegumi (\u624b\u7d44) n\u00e9ven ismerik. A karat\u00e9ban j\u00e1rtasok sz\u00e1m\u00e1ra a tegumi r\u00f6gt\u00f6n ismer\u0151s lesz, ha megford\u00edtjuk a sz\u00f3tagokat gumi-te-re, azaz kumit\u00e9re, ami a karat\u00e9ban k\u00fczdelmet jelent. Ez a helyi lakoss\u00e1g k\u00f6r\u00e9ben m\u00e9g ma is nagyon n\u00e9pszer\u0171, r\u00e9gi birk\u00f3z\u00e1si m\u00f3d szolg\u00e1lhatta az alapot, a k\u00e9s\u0151bbi Te-nek, ami kieg\u00e9sz\u00fclt a K\u00edn\u00e1b\u00f3l az \u00fct\u00e9sek \u00e9s r\u00fag\u00e1sok t\u00e1rh\u00e1z\u00e1val, l\u00e9trehozva a ma ismert egyik legn\u00e9pszer\u0171bb k\u00fczd\u0151sportot vagy jobban mondva harcm\u0171v\u00e9szetet. Ez m\u00e1r nem az egyszer\u0171 k\u00f6zn\u00e9p harcm\u0171v\u00e9szete lett.<\/p>\n

Az Amami Oshima szigetr\u0151l sz\u00e1rmazik az egyik legels\u0151 olyan rajz, mely kapcsolatba hozhat\u00f3 a karate gyakorl\u00e1s\u00e1val. A rajz egy k\u00f6nyvben tal\u00e1lhat\u00f3, melyet egy a szigetre sz\u00e1m\u0171z\u0151tt jap\u00e1n szamur\u00e1j Nagoya Sagenta Tokiyuki (1819 \u2013 1881) <\/span>\u00edrt  Nanto Zatsuwa<\/em> (\u5357\u5cf6\u96d1\u8a71), magyarul “K\u00fcl\u00f6nf\u00e9le t\u00f6rt\u00e9netek a D\u00e9li szigetekr\u0151l” <\/em>c\u00edmmel. A szerz\u0151t, aki a Szatszuma kl\u00e1nhoz tartozott politikai sz\u00e1m\u0171z\u0151ttk\u00e9nt \u00f6t \u00e9vet t\u00f6lt\u00f6tt a szigeten 1851 \u00e9s 1856 k\u00f6z\u00f6tt. A k\u00f6nyv eml\u00edtett rajz\u00e1n k\u00e9zer\u0151s\u00edt\u0151 gyakorlatot v\u00e9gz\u0151 f\u00e9rfi l\u00e1that\u00f3. A p\u00e1rn\u00e1zott \u00fct\u0151fa edz\u0151 eszk\u00f6z pedig kifejezetten az okinavai karat\u00e9ra jellemz\u0151 makivara<\/em>.<\/span><\/p>\n

\"\"\"\"<\/p>\n

Benyovszky t\u00f6bb csat\u00e1t megj\u00e1rt, harcedzett katona volt. A szeme r\u00f6gt\u00f6n felismerte, ha szakavatott, harci jelleg\u0171 gyakorlati bemutat\u00f3t l\u00e1tott, amit dics\u00e9r\u0151 jelz\u0151vel “rendk\u00edv\u00fcl \u00fcgyes”<\/em>-nek \u00edr le.
\nAugusztus 19-\u00e9n miel\u0151tt a haj\u00f3 vitorl\u00e1t bontana szerz\u0151d\u00e9sk\u00f6t\u00e9sre ker\u00fcl sor, melyben Benyovszky \u00edg\u00e9retet tesz, hogy legk\u00e9s\u0151bb 2 \u00e9v m\u00falva t\u00f6bbedmag\u00e1val visszat\u00e9r \u00e9s a szigeten fog letelepedni.<\/p>\n

\u00bbSzerz\u0151d\u00e9s ,<\/em>
\nmely a Lequejio-szigetek f\u0151n\u00f6kei s lak\u00f3i, m\u00e1sr\u00e9szt b\u00e1r\u00f3 Benyovszky M\u00f3ricz \u00c1gost \u00e9s az \u00e1ltala vez\u00e9relt t\u00e1rsas\u00e1g k\u00f6zt k\u00f6ttetett. Szerkesztve \u00e9s al\u00e1\u00edrva 1771 augusztus 19-\u00e9n Uzmay-Ligonban, a Lequejio-szigetek egyik\u00e9n.<\/em>
\nIsten jelenl\u00e9t\u00e9ben, ki Ura \u00e9gnek \u00e9s f\u00f6ldnek, meger\u0151s\u00edtj\u00fck, Uzmay Ligon f\u0151n\u00f6kei \u00e9s lak\u00f3i egyr\u00e9szt, m\u00e1sr\u00e9szt \u00e9n, b\u00e1r\u00f3 Benyovszky M\u00f3ricz: Hogy im \u00e9n Benyovszky M\u00f3ricz \u00c1gost k\u00f6telezem magamat, \u00e9s kereszt\u00e9nyi hitemre \u00edg\u00e9rem, miszerint: mihelyt lehets\u00e9ges leend, er\u00e9nyes, j\u00f3 \u00e9s igazlelk\u0171 n\u00e9ps\u00e9ggel visszat\u00e9rek, e szigeten megtelepszem, s a lakosok szok\u00e1sait, erk\u00f6lcseit \u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyeit f\u00f6lveszem, elfogadom.<\/em>
\nMi pedig f\u0151n\u00f6k\u00f6k \u00e9s n\u00e9p, f\u00f6lh\u00edvjuk Istent, az \u00e9g \u00e9s f\u00f6ld teremt\u0151j\u00e9t, hogy M\u00f3ricz bar\u00e1tunkat embereivel, b\u00e1rmikor is magunkhoz fogadjuk, f\u00f6ldjeinket vel\u00fck megosztjuk, \u0151ket minden munk\u00e1jukban megseg\u00edtj\u00fck, m\u00edg csak \u00fagy berendezkednek, mint mi vagyunk, \u00e9s fogadjuk azt is, hogy visszamaradt feleit csal\u00e1djaink gyermekei gyan\u00e1nt tekintendj\u00fck, \u00e9s ir\u00e1ntuk testv\u00e9ri sz\u00edves b\u00e1n\u00e1ssal viseltet\u00fcnk.<\/em>
\nM\u00d3RICZ, az eur\u00f3pai t\u00e1rsas\u00e1g nev\u00e9ben, MIKL\u00d3S, Uzmay- s a Lequejio-szigetek f\u0151n\u00f6kei s n\u00e9p\u00e9nek nev\u00e9ben.\u00ab<\/em><\/p>\n

Az eml\u00e9kiratb\u00f3l azonban kider\u00fcl, hogy ezt az \u00edg\u00e9ret\u00e9t k\u00e9s\u0151bb a k\u00f6vetkez\u0151 fontosabb kik\u00f6t\u00e9sn\u00e9l Formoz\u00e1n, mai ismertebb nev\u00e9n Tajvanon is megtette. A kalandos utaz\u00e1s tartogat m\u00e9g izgalmakat a menek\u00fcl\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra. Az utasok \u00e9letben maradt r\u00e9sze visszat\u00e9r Eur\u00f3p\u00e1ba. N\u00e9h\u00e1nyan k\u00f6z\u00fcl\u00fck visszagyalogolnak eg\u00e9szen Kamcsatk\u00e1ig. Benyovszky pedig M\u00e1ria Ter\u00e9zi\u00e1t\u00f3l megkapja a gr\u00f3fi c\u00edmet, hogy majd Madagaszk\u00e1ron a bennsz\u00fcl\u00f6ttek oldal\u00e1n harcolva, mint Madagaszk\u00e1r kir\u00e1lya vonuljon be a vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelembe.<\/p>\n

Benyovszky elmes\u00e9lt t\u00f6rt\u00e9net\u00e9tben sok olyan r\u00e9szlet van, amely val\u00f3sz\u00edn\u0171leg az \u0151 kital\u00e1l\u00e1sa. Az Amami Oshima sziget\u00e9n t\u00f6rt\u00e9nt kalandok is t\u00f6bb olyan elemet tartalmazanak, melyekre (m\u00e9g) nincs t\u00f6rt\u00e9nelmi bizony\u00edt\u00e9k, mint p\u00e9ld\u00e1ul a kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g l\u00e9te, a n\u0151k t\u00e1rsdalami szerepe stb.. K\u00f6nnyen elk\u00e9pzelhet\u0151 az is, hogy nem pont az Amami szigetcsoporton, hanem egy hozz\u00e1 k\u00f6zel l\u00e9v\u0151 m\u00e1sik szigeten k\u00f6t\u0151ttek ki.<\/p>\n

De hogy mi lett volna, ha betartja \u00edg\u00e9ret\u00e9t \u00e9s visszat\u00e9r az Okinavai szigetvil\u00e1gba egy magyar (esetleg lengyel) telep\u00fcl\u00e9s l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1nak rem\u00e9ny\u00e9ben, ezt m\u00e1r sajnos nem tudhatjuk meg.<\/p>\n

-\u00edrta Hal\u00e1sz J\u00f3zsef Attila<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

  Benyovszky M\u00f3ricz haj\u00f3ja Tajvan sziget\u00e9n\u00e9l<\/p>\n

Felhaszn\u00e1lt irodalom:
\n– Gr\u00f3f BENYOVSZKY M\u00d3RICZ \u00c9LETRAJZA, SAJ\u00c1T EML\u00c9KIRATAI \u00c9S \u00daTLE\u00cdR\u00c1SAI. K\u00c9PEKKEL, T\u00c9RK\u00c9PEKKEL, AUTOGRAPHOKKAL. SAJ\u00c1T EML\u00c9KIRATOK \u00c9S \u00daTLE\u00cdR\u00c1S. ANGOLB\u00d3L FORD\u00cdTVA.
\nM\u00c1SODIK K\u00d6TET. K\u00c9P- \u00c9S AUTOGRAPH-MELL\u00c9KLETEKKEL. BUDAPEST. KIADJA R\u00c1TH M\u00d3R. 1888.
\n– Profile of Okinawa. 100 question and Answers.
\n– TALES OF OKINAWA\u2019S GREAT MASTERS BY SHOSHIN NAGAMINE TRANSLATED BY PATRICK MCCARTHY
\n(Tuttle Martial Arts) . Tuttle Publishing. Kindle Edition.<\/p>\n

– Nagoya, SY. 1855. Nanto Zatsuwa. Amami Municipal Museum.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Magyarok Okinav\u00e1n – Gr\u00f3f Benyovszky M\u00f3ricz \u00e9s egy harci bemutat\u00f3 1771. augusztus 18. Minden magyar sz\u00e1m\u00e1ra nyilv\u00e1nval\u00f3, term\u00e9szetes t\u00e9ny, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n minden jelent\u0151s esem\u00e9nyn\u00e9l valamilyen m\u00f3don, mi magyarok is r\u00e9szt vett\u00fcnk vagy legal\u00e1bbis nyomot hagytunk. Meglep\u0151 lenne, ha ez a karate t\u00f6rt\u00e9net\u00e9n\u00e9l nem \u00edgy volna. Az Okinava t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":520,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519"}],"collection":[{"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=519"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1020,"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519\/revisions\/1020"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/media\/520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/onedropzen.hu\/karate\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}